在19世纪阁楼建筑肮脏的铸铁立面背后，一种优雅的生活风格在20世纪60年代与70年代纽约苏荷区发展起来。这种将城市作为消费模式的生活风格与艺术家的存在联系在一起，他们的“偶发艺术”、表演和工作室空间形塑了对城市中心美好生活的感知。本书讲述了这样一个故事，即纽约市下城如何变成一个“场景”，阁楼公寓如何变成商品，投资者、公司和贵族精英如何从去工业化的曼哈顿中获利并以“生产的艺术模式”填满它。

城市与文化的关系始终是一种相互生产和创造的关系，城市生产和创造文化，文化也再生产和塑造城市，城市与文化是一种共生关系。城市不仅仅是一个物质实体、一种人们生活和工作的空间场所，而且城市首先是具有文化意义的存在，特别是在城市的物质性不断增长和现代化持续深化的今天，文化在介入城市规划和城市更新，塑造城市空间品质和形象，提供幸福生活方式等方面具有重大的作用。

城市与文化的关系始终是一种相互生产和创造的关系，城市生产和创造文化，文化也再生产和塑造城市，城市与文化是一种共生关系。城市不仅仅是一个物质实体、一种人们生活和工作的空间场所，而且城市首先是具有文化意义的存在，特别是在城市的物质性不断增长和现代化持续深化的今天，文化在介入城市规划和城市更新，塑造城市空间品质和形象，提供幸福生活方式等方面具有重大的作用。

音乐中的文化与文化中的音乐正是人类学和音乐学的结合，使得音乐与文化安置在了一起。从此，我们开始关注到音乐中的文化与文化中的音乐问题。这，也许是一个复杂且永恒的命题，但更是发生在我们日常生活中处处可见的现象。为了认识音乐及其关联的文化，也更是为了认识人类自己，让我们多多关心、关爱、关注平日里发生的音乐事项，人们各自不同的角度来研究讨论它们。有的研究是思辨的、哲理的，有的讨论是实证的、叙事的，这些方法相互补充、各具特色，促使我们的认识不断深入和全面。

「薩依德是世界最有影響力的文學與文化評論家之一。」──《紐約時報》「巴薩米安是我們這一代的特克爾（Studs Terkel，美國作家、口述歷史學家）。」── 津恩（Howard Zinn，歷史學者） 凡是政治認同受到威脅的地方，文化都是一種抵抗滅絕和抹拭的方法。 文化是「記憶」抵抗「遺忘」的一種方式。 「巴勒斯坦之音」--薩依德／最後的發聲本書是愛德華•薩依德(Edward W. Said)生前最後的文獻，薩依德於去年（2003）9月24日因白血病逝世，本書於同年底出版，是他生前最後幾年接受美國知名媒體人巴薩米安(David Barsamian)的系列訪談。 最早一篇始於1999年2月8日，最後一篇完成於2003年2月25日。其中經歷911恐怖攻擊事件，正是美國與伊斯蘭世界多事之秋。 1969年以色列總理梅爾夫人的一番話:「看來沒有巴基斯坦人這回事，...(展开全部)

本书是《社会与文化》丛书之一。作者是新结构主义社会人类学的主要代表人物之一，主要代表作有《缅甸高原的政治制度——克钦社会的结构研究》、《人类学的反思》等。本书的中心思想是：文化的各种非言语方面，如服装风格，建筑物，食物，音乐等，被组织在模式化的系统中，其方式就像一种自然语言中的声音、语汇和句子一样，讨论服装穿着的法则与讨论规范语言表达的法则具有相同的意义。本书是专为初涉人类学、文学、哲学等大学生撰...

※ 解读清代秘密社会的文化密码 ※ 本书把中国秘密社会史的研究推进到一个新阶段。 ——蔡少卿 ※ 刘平同志在《文化与叛乱——清代秘密社会研究》中，从新的角度探讨了中国秘密社会存在的土壤，从文化层面上深入挖掘、分析了历史上的农民反抗问题，特别是秘密社会造反活动的根源，深化了中国秘密社会史的研究。 ——秦宝琦 ※ 刘平的这部著作与以往的研究从角度到内涵大多不同，眼光和方法论亦有独特新颖之处，作者的基本理路是从构成民间宗教（他称之为教门）的民间信仰、民间文化的诸多土壤，诸如巫术巫风及其后的道教异端等等，以及会党帮派的文化因素构成的歃血为盟的忠义思想等入手，分析导致此种文化与社会叛乱的关系。从他的思路来说，是有其内在的逻辑的。……他的一些观点笔者不欣赏，但他不平庸，他的视角和努力值得称赞。 ——马西沙 🖋内容简介 本书曾于2002年由商务印书馆出版，中国社会...(展开全部)

《文化与书法》是当代著名书法家欧阳中石先生书学思想的总结。在书法理论上，欧阳中石先生认为中国书法是一门关于汉字书写的学问，并对书法与文化的关系、书法的历史发展等问题进行了一一论述。在书法教育上，提出了“作字行文，文以载道，以书焕采，切时如需”的书学理念。在书法学习上，主张不能“重复错误”式地死练，要去“有效地”学习；创作上主张内容与形式统一，融诸家而汇一格。附录部分是欧阳中石先生学习书法的访谈对话录。本书是了解书法史、书法理论、书法文化的极佳入门读本，也对书法临摹、创作具有重要的指导作用。